看完《天边加油站》，我二刷了《那山、那人、那狗》，两个电影有很多的相似之处：前者是天山雪国的哈萨克族、后者是秀丽湘西的侗族；前者是一人加油站站长、后者是孤独乡村邮递员；两者均通过工作代际交接来推动情节，最后表现了家庭、父与子的和解，前者是通过新任经理秦孝男交接工作的过程勾勒哈力站长的20年的坚守，后者通过落榜儿子随父邮递描绘父亲的数十年的跋涉。除了上述内容，电影最大的相似之处是他们所体现的社会主义制度的优越性，也是给我印象最深的地方。

国

《天边加油站》在字幕中提到了我国以前有很多的一人加油站，电影中也交代了为了保障边疆109户哈萨克族人的基本出行需求，所以才不计成本地保留了天边加油站。《那山、那人、那狗》里每次出门邮递需要走3天，只为“三通一达”不通不达的人提供邮政普遍服务。

在社会主义中国，除了《天边加油站》的一人加油站和写入《邮政法》的邮政普遍服务，其实还有很多为了保障国人基本的生活条件而不考虑经济成本的政策。比如：“村村通”、“厕所革命”、“美丽乡村”、“精准扶贫”……。四川凉山州昭觉县“悬崖村”的故事就是典型事例，“悬崖村”村民走向外面世界，需要攀爬落差800米的悬崖、越过几千级的树枝藤条编成的“梯子”，2016年国家保障他们的出行安全，将藤梯换成钢梯；2020年为了提高他们的生活水平又将他们整体搬迁至县城新房。

这些不算“经济账”的国策在资本主义国家是不可想像的，甚至一些国人也会提出相应的质疑，认为不遵循市场规律将难已为继，效率低、有损公平。这其实是用资本主义的一套价值观在思考问题，把人折算成一定的经济价值来分析问题，从而制定政策。典型案例就是美国臭名昭著的“福特Pinto”公案，福特高层将驾驶员的生命折价20万美金进行经济分析后，作出不召回有质量问题的汽车的决定。正是因为市场手段在“老少边穷”的地方失灵，才需要国家来保障他们的基本生活条件，这也是社会主义制度的优越所在。

社会主义价值观是以人为本，人的一些基本权利是不允许进行经济考量的，共产主义将“按需分配”作为终极目标，基本出发点就是将人作为人。在社会主义价值观下重新考量上述政策，没有货币化人的基本权利，社会主义中国的政策彰显了更高阶的效率与公平。

国企

中国石油天然气集团公司在电影中的镜头屈指可数，除了开始前克拉玛依市景和手持保温杯的中层女领导，最多的就是王重庆值班电话那头的直属领导。虽然镜头不多，但是无时无刻都能感受到央企担当和责任感。电影中提到因为国道改道，天边加油站的生意急剧下降，从企业的经济角度考虑，欲拆除加油站；除了天边加油站，离当地哈萨克族人最近的加油站有70多Km。当地人保留天边加油站的申请引起了中石油公司的高度重视，由县—市—省级公司一直递交至北京总部，经研究决定保留了天边加油站。

电影中一对河南夫妇来天边加油站加油，500元加92#汽油70L，单价7.15元。虽然单价不低，但是综合考虑运营成本，天边加油站绝对地亏损严重。但是中石油显然没有只用市场经济那套价值观来考量此事，而是秉持社会主义的价值观，主动承担了社会责任。

很多人诟病国企，但是在今年的疫情期间国人重视认识了国企。武汉疫情最严重的时候，各省国营医院逆行，全力支援武汉，鲜见民营医院的影子；捐钱捐物最多仍是各大国企。后疫情时代，为了保增长、保就业，国企主动承担责任，例如：三峡集团增加社会招聘名额，加大环保投资等等。

国企，当之无愧的共和国长子。

国企人

电影为了情节紧凑，重点突出了哈力站长与村民的水乳交融，对他的孤独着墨不多。但是从加油站的形容词“天边”、“一个人”可以管窥豹，从人与狗、人与狼建立了深厚的感情也让观众对王重庆的孤单感同身受，在我的印象中，人与动物建立深刻感情的电影一个是《狼图腾》，另一个是《人猿泰山》。相比环境的孤单，更难捱的是心灵的孤独，妻儿的不理解，76封没有寄出的“情书”，这些都是普通人不可承受之重。想当年一曲《你会到工地来看我吗？》唱哭了多少人。

王重庆一个有血有肉的石油工人，在木拉提村长向他诉说新任站长因为辛苦辞职而请他回去时，面对妻子的阻拦，他也犹豫过、权衡过，最后仍然毅然赴任，开启了20年的坚守。

好政策和制度离不开执行，执行离不开人。正式由于一个个平凡的王重庆，国家的政策和方针得以贯彻，社会主义制度的优越性才能在神州大地遍地开花，震撼世界。

后记：从纯电影的角度，《天边加油站》还有很多需要改进的地方，比如：哈力站长出场调解民间纠纷时，吓唬他们扰民要进监狱，基层做事还是要讲究方式方法，遵法守法；古丽娜被偷拍还要和偷拍的人说对不起，经不起推敲。其次情节的推动太生硬，人物感情的转换太过简单，感染力不强。