小说和剧的大结局创我两次，double kill达成。因为小说和剧的人物逻辑基本通畅，细节上可能有问题，所以给人创出后遗症来了，搞得懒癌患者都忍不住要评价一下。。感觉不评价内伤好不了。看第一集的时候觉得就是上错花轿嫁对郎和还珠格格的结合版搞笑剧。但是我个人现在特别能共情小说女主的人设。

夜昙这个人物，作为一个童年严重缺爱的人，只有姐姐一个人对她好，那她便也只对姐姐一个人好。她表面上好像只想让自己和姐姐活着，别人是生是死都没关系，实际上并没有把自己的性命放得很重。所以小说里会有自己刻墓碑准备等死的情节，这里可以看出来她也能够牺牲的，注定牺牲的。所以剧的结局的逻辑是成立的。但是离光夜昙的牺牲不会是为了苍生，不会是苍生有情，只是因为她的爱人。她所有的逻辑都应该是围绕自己出发的，她的眼里不会有苍生，对苍生的感情最多是因为姐姐和男主才爱屋及乌。她本身是认定了这个人好就可以为这个人豁命的。因为一直没什么人对她好，姐姐和男主又对她太好了。所以剧里她爸真的是没必要洗白的，搞出这么多原谅和解线干嘛，编剧其实黑不提白不提就行了。要亲情、友情、爱情全部圆满真的是过于强行，就硬凹，还搞出夜昙不杀天帝。以夜昙的智商和后期实力，她完全可以做到借刀杀人搞死天帝。如果小说boss没删，完全可以当女主工具人杀了天帝然后还大家还怪不到女主头上。

这里必须说，个人觉得，小说和剧的男女主人设如果能糅合，用足够的笔墨塑造两个幅度很大的成长型男女主，而不是乱配平cp（那些配角cp其实根本毫无意义，我个人反正是无动于衷），那这部剧凭人物复杂性塑造在仙侠里可以封神。

这剧最适合的是前半段：小说女主人设+剧男主人设；后半段，留点小说的主线，然后小说男主人设+剧里女主人设（后面都是对这样安排的脑洞），这样根本不影响故事的大爱升华还不会这么割裂，也不会流于虚假的自我感动oe式大团圆结局。对我来说，剧（算上养花）和小说（不算番外）都是实实在在的be。

小说里，男主一开始的人设真的过于古板，女主只爱辣目拿玄商当替身很正常，换我我也不喜欢这么古板教条的老神仙，爱不起，只想翻白眼，除了名台词“在天璀璨”是感动的。尊敬他就会向我们尊敬感动中国的人物那样。我的理解是小说的三片神识都不是男主；剧里强行是，但是改了设定，也可以理解为人格分裂所以也说得通。

所以再说回剧版1.0，个性真的刚刚好。这个时候配上小说女主人设是刚好的。

按照小说女主，这种人的逻辑是，只有对男主有点好感的前提下（危月燕的buff+不是冰山、老古板，被她调戏到神经衰弱，一直尊重她对她好），又因为看着男主修补归墟挂掉，才会在尊敬男主的同时，又有可能会爱上他。因为她是没有任何感情上的安全感，是对整个人类、四界（姐姐除外）的彻底不信任。对她来说，只有那爱世人的神可以让她放心地感觉到被爱。因为神爱世人，她也是世人之一。她并不是和一般的言情剧女主那样，需要独特的爱，因为她太缺爱了，所以也不能相信除了姐姐以外的任何人会无条件地爱她（尤其后期设定还是灭世公敌）。

基于小说女主人物性格设定，按照逻辑，此时小说女主人设是可以向剧里的女主人设转变的。她因为见识到了男主的大爱，尊敬他才会想要复活他，才可能为复活他没那么重视自己的生死。像女主这种人，自私得一逼，你说让她突然为了和自身利益无关的事情舍身忘死那不可能，所以小说剧情说她为解虹光宝睛是成立的。剧里1.0这种圣人对她的情感冲击是很大的，只有这种程度的牺牲才能让她有相信人性的可能性。剧里在她得到尊重和照顾的前提下，那她借口解虹光宝睛实则是对男主有点留恋、尊敬而偷偷去找神识，逻辑上是通的。这时她甚至没有必要去刻意顶撞天帝，因为冲突其实对她没有什么好处。

剧的后半段，剧里2.0不是不好，但是就整个逻辑来说是太过了，小说后期的男主人设更适合剧，然后搭配上逐渐软化又没有完全软化的女主是比较适配的。

此时，女主的身份为他们的关系带去了另一种不确定性。女主一开始只是众生之一，那么男女主的相爱是稳定的，错嫁比起地脉紫芝的雷简直不值一提了。但是一旦要让男主在苍生和女主间选一个，那简直了，在女主视角来看男主怎么可能不选苍生，尤其是前期对他的大义感触越深就让女主不能相信男主。即使男主真的对她说了你也同样重要，在她的立场是她很想相信，但也很难相信，这里就够挣扎了。事实上，剧里夜昙也确实做梦梦到了男主拿剑要杀她。如果我是编剧，这种冲突转折完全可以用女二的自杀（不管女二死没死）去达成。无论如何女主都不会背叛姐姐，也不会拿姐姐的命开玩笑。这个时候女主在面对万不得已的局面时，面临的选择就是姐姐和男主二选一，那这个选择就很明确了。

小说里女主也没有真的要杀男主，只是伤了他。她伤他伤得很重，很绝情，也只是为了让自己不再有后路，不再回头。只有男主真的为她死了，男主在女主心里的地位才能上升到和姐姐齐平。此时，他对于夜昙而言，才是和姐姐一样，不能被牺牲的。

这个时候对女主来说，她面对这个选择的时候，会和小说男主做一样的举动，就是牺牲自己同时保全两个人，至此男女主两个人的感情才能算真正平等。这里也对应了小说男主“不负如来不负卿”的选择，以及他对女主的用情至深。

那么对于剧来说，如果按照这样的“小说女主人设”到“剧里女主人设”成长发展，剧情是缺少了一段铺垫和过渡（反正后面几集也和拍大纲没区别了），就是让女主亲眼见（或者保留小说的后知后觉）到男主为女主牺牲并保全苍生的举动，这个举动可以是小说里的瞒着女主献祭保苍生也保女主，也可以改成剧里归墟又开，男主为了救女主救苍生还是选择再献祭一遍（剧的脉络其实是符合创作逻辑的，但肯定是小说冲突更大，更容易出彩，因为剧的献祭归墟是很难改成男主是在为女主而牺牲，很容易就会变成对前面为苍生献祭情节的重复）。

只有这个时候，女主才会明白并且相信男主的爱，最后才可能去献祭归墟（剧），或者献祭自己复活男主（小说），连接到剧中女主的“善良”人设。她的善良是她懂得爱别人，而不是一步登天爱世人了。她即使被感化也不可能是以德报怨的人设。

她是无论如何都要男主活着，就像她要姐姐活着那样。所以，夜昙的牺牲都不能是纯粹的为了苍生，更别提剧里那个洗刷世人恶名，她一向来不在乎别人怎么看她的，说难听点，对她来说，世人算个p，世人的命，世人的话就更不值一提。

她的牺牲只可能是为了那一两个人。

所以概括一下，姐姐和男主是苍生=妹妹；妹妹是姐姐＞男主；男二是姐姐＞野心。

剧里对东丘灭族的塑造让所有人背上原罪。剧里胡荽最好的选择仍然是玄商的提议，让天帝罪己，然后自己重建东丘。因为真正的灭族仇人这个时候都死光了。这时报复天帝她没能力，报复四界等同于报复社会。但是剧里她报复社会观众也可以理解。

问题是剧里的女主人设不能说逻辑不通，但又有点问题。被爱感化，然后献祭是离光夜昙这个角色的宿命，但剧里这个感化过程太简单了点，所以女主才因为编剧魔改而被骂。包括最后告别时，女主听到男主那“不死不灭”的诅咒（这里是不是编剧在致敬花千骨，我真的要谢），剧里女主既然一直反复强调希望男主做自己，不做工具人，自律自说，就一定不会也不忍心让他去承担那种不死不灭的痛，而是应该安慰他，让他既不能忘记她，也要去这里那里看看，体验人世繁华，要记得快乐。这样才能点明编剧一直想要说的那些个主旨，真的升华了，顺便还刀了观众。

现在这半吊子的be，对男主来说，这爱和画地为牢的惩罚有什么区别。剧里男主真的从头到尾都没有一点对不起女主，编剧这么惩罚他，虐点根本不对。剧be的虐点应该在于，男主看着女主牺牲，男主很痛苦，但是完全没有立场去阻止她献祭，因为他不能舍弃苍生，却没能力去阻止爱人的牺牲，这是大义的代价，是完全的死局；但同时他又会对女主产生爱之外的尊敬之情，爱她又敬她。在2.0工具人的觉醒后，对男主而言，真的成长和解脱，不是仅仅爱女主，为了女主而活（剧版沦为恋爱工具人）。他应该是带着女主的祝福，为自己的欲望、理想，也为自己的爱——女主和苍生而活。这个时候他也面临永失所爱的孤独，明明孤独、思念却还是要快乐地活下去（就和剧里女主在姐姐死后突然想通的逻辑是一样的），说是要快乐，但又是强撑的快乐，努力了又挣脱不了，这才是永远如蛆附骨的痛苦。